鹧鸪天（癸酉吉阳用山谷韵）

鹧鸪天（癸酉吉阳用山谷韵）原文：

簪花帽，载酒船，急管间繁弦。席上题罗扇，云间寄锦笺。水畔坠金鞭，不减长安少年。
莫叹时光促。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形(...)
何日更重游？
1.此诗张《笺》编于大中十一年（857），云："'新知遭薄俗'谓郑亚李回辈；'旧好隔良缘'谓子直（令狐绹）不能久居京师，翻使穷年羁泊。自断此生已无郭震、马周之奇遇，诗之所以叹也。味其意致，似在游江东时。2.《宝剑篇》：张说《郭代公行状》："公少倜傥，廓落有大志，十八擢进士第，判入高等，授梓州通泉尉。则天闻其名，驿征引见，令录旧文，上《古剑篇》，览而喜之。"郭忠恕《汗简》云："《郭元振文集序》：'昔于故邺城下得异剑，上有古文四字云：请俟薛烛。因作《古剑歌》。'"按《古剑歌》借古剑尘埋寓怀才不遇之意，有句云："何言中路遭弃捐？零落飘沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。"杜甫《过郭代公故宅》："高咏《宝剑篇》，神交付冥漠。"商隐此引郭元振事，自叹怀才不遇。3.羁泊欲穷年：卢思道《为高仆射与司马消难书》："羁泊水乡，无乃穷悴。"庾信《哀江南赋》："下亭飘泊，高桥羁旅。"穷年：终生。4.黄叶句：自喻飘零如风雨中的黄叶。5.青楼：富贵人家。6.新知两句：冯注："新知谓婚于王氏，旧好指令狐。遭薄俗者，世风浇薄，乃有朋党之分，而怒及我矣。"7.心断句：《旧唐书·马周传》："西游长安，宿于新丰逆旅，主人唯供诸商贩，而不顾待周。遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何之家……为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨……太宗即日召之……与语甚悦，令直门下省，六年，授监察御史。"此引马周事，自叹生不逢时，已无知遇之望。8.销愁句：《汉书·东方朔传》："销忧者莫若酒。"又曹植《名都篇》："归来宴平乐，美酒斗十千。"又王维《少年行》：(...)
这位深情的妻子，分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中，再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想，在这奇想的字字句句中，读者所听到的只是一个声音：“不离”！“不离”！“不离”！而诗中那六个连续使用的“兮”字，恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息，又如钢琴曲中反复出现的音符，追随着思念的旋律，一个高似一个，一个强似一个，声声敲击在读者的(...)
词语 ①秦楼：秦穆公为其女弄玉所建之楼，亦名凤楼。相传秦穆公女弄玉，好乐。萧史善吹箫作凤鸣。秦穆公以弄玉妻之，为之作风楼。二人吹箫，凤凰来集，后乘凤，飞升而去。事见汉刘向《列仙传》。后人遂以“凤去楼空”指楼中人去、睹物思人。 ②上苑：指古代供帝王玩赏、打猎的园林。 ③粉英金蕊：粉红的鲜花，金嗽，此泛指各种颜色的花卉。 ④低昂：高低，高下。 ⑤一衿香：衿，同“襟”。是以人的感受说明香的程度。一般指不能指出形状的事物，类似的情况有：徐仲雅《赠齐己》：“骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。”吕岩的《沁园春》：“有一襟风月，两袖云烟。”一说，堂后（北）叫背，堂前（南）叫襟，一襟香，指堂前一面有香。 ⑥琼窗：华美精致(...)
⑴《水经注》、《郡国志》：荥阳县有广武城，城在山上，汉所城也。高祖与项羽临绝涧对语，责羽十罪，羽射汉祖中胸处也。《后汉书注》：《西征记》曰：有三皇山，或谓三室山，山上有二城，东者曰东广武，西者曰西广武，各在一山头，相去二百余步，其间隔深涧，汉祖与项籍语处。《元和郡县志》：东广武、西广武二城，各在一山头，相去二百余步，在郑州荣泽县西二十里。汉高与项羽俱临广武而军，今东城有高坛，即是项羽坐太公于上以示汉军处。《一统志》：古战场，在开封府广武山下，即楚汉战处。⑵《史记》：蒯通曰：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材捷足者先得焉。”张晏曰：“以鹿喻帝位也。”⑶项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世。”⑷《史记·项羽本纪》：“闻项羽亦重瞳子。”⑸《项羽本纪》：“籍与江东子弟八千人渡江而西。”⑹《汉书》：“待诏夏贺良等言赤精子之谶。”应劭注：“高祖感赤龙而生。自谓赤帝之精。”陈子昂诗：“复闻赤精子，提剑入咸京。”⑺《史记索隐》：叱咤，发怒声。《通典》：平王东迁洛邑，以岐、酆之地赐秦襄公，乃为秦地。至孝公，作为咸阳，筑冀阙，徙都之，故谓之秦川，亦曰关中地。《关中记》曰：东自函关今弘农郡灵宝县界，西至陇关今汧阳郡汧源县界，二关之间，谓之关中，东西千余里。《史记》：汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也，先至必霸。⑻《西京赋》：“高祖之始入也，五纬相汁，以旅于东井。”李善(...)
一、二句平述史实，为全诗铺叙。三、四句顺势腾起，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，就隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是烽烟不绝的兵家要塞，如今却充满和平宁静的气氛。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的写法，于无字处寓有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尢为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是响彻入云的和平的颂歌。“兵气”，用语字新意炼。不但扣紧“销”字，直贯句末，且与“静处”切合，将上文缴足。环环相扣，沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。
（正旦做醉跌科，众旦扶科）（韩辅臣上．换科）（众旦下）（正旦唱）
文章起始，开门见山，这是作文的传统，一种早有定论之法。常为文者都习惯守此规矩，精简笔墨，少说题外之语，以尽快直奔主体。据说，这个常规最初是总结欧阳修文章得来的，与滁州有直接关系。宋代朱熹《朱子语类》139卷，曰：欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字。末后改定，只曰：“环滁皆山也”。五字而已。欧阳修讲究文字简洁，不述废语，不置闲墨，他同宋祁等人合编《新唐书》，曾以“其事增于前，其文省于旧”而被夸耀。《唐宋八家丛话》曾记述这样一个故事：欧阳公在翰林时，与同院出游，有奔马毙犬于道。公曰：“试书其事。”同院曰：“有犬卧通衢，逸马蹄而死之。”公曰：“使子修史，万卷未已也。”问：“内翰以为何如?”答：“逸马杀犬于道。”此事虽属于文人墨客茶余饭后之闲叙，但流传甚广，其内涵引起文学界语言界的关注，经过许多人切磋琢磨，后来演变出六种表达方法：一、有奔马毙犬于道；二、有犬卧通衢，逸马蹄而死之；三、逸马杀犬于道；四、有奔马践死一犬；五、马逸，有黄犬遇蹄而毙；六、有犬死奔马之下。这虽是个古老而陈旧的故事，却反映了欧阳修对汉语修辞的重视和严谨，直到当代陈望道在著述《修辞学发凡》时，还对此津津乐道。他说：“依我看来，这都出于意思有轻重，文辞有宾主之分，所以各人的意见不能齐一。”

鹧鸪天（癸酉吉阳用山谷韵）拼音解读：

zān huā mào ，zǎi jiǔ chuán ，jí guǎn jiān fán xián 。xí shàng tí luó shàn ，yún jiān jì jǐn jiān 。shuǐ pàn zhuì jīn biān ，bú jiǎn zhǎng ān shǎo nián 。
mò tàn shí guāng cù 。
zuò wéi yī shǒu wǎn yuē cí ，zhè shǒu 《qīng yù àn 》yǔ běi sòng wǎn yuē pài dà jiā yàn shū hé liǔ yǒng xiàng bǐ ，zài yì shù chéng jiù shàng háo bú xùn sè 。cí cóng kāi tóu qǐ “dōng fēng yè fàng huā qiān shù ”，jiù jí lì xuàn rǎn yuán xiāo jiā jiē de rè nào jǐng xiàng ：mǎn chéng dēng huǒ ，mǎn jiē yóu rén ，huǒ shù yín huā ，tōng xiāo gē wǔ 。rán ér zuò zhě de yì tú bú zài xiě jǐng ，ér shì wéi le fǎn chèn “dēng huǒ lán shān chù ”de nà gè rén de yǔ zhòng bú tóng 。cǐ cí miáo huì chū yuán xiāo jiā jiē tōng xiāo dēng huǒ de rè nào chǎng jǐng ，liáng qǐ chāo wèi “zì lián yōu dú ，shāng xīn rén bié yǒu huái bào 。”rèn wéi cǐ cí yǒu jì tuō ，kě wèi zhī yīn 。shàng piàn xiě yuán xī zhī yè dēng huǒ huī huáng ，yóu rén rú yún de rè nào chǎng miàn ，xià piàn xiě bú mù róng huá ，gān shǒu jì mò de yī wèi měi rén xíng xiàng 。měi rén xíng (...)
hé rì gèng zhòng yóu ？
1.cǐ shī zhāng 《jiān 》biān yú dà zhōng shí yī nián （857），yún ："'xīn zhī zāo báo sú 'wèi zhèng yà lǐ huí bèi ；'jiù hǎo gé liáng yuán 'wèi zǐ zhí （lìng hú táo ）bú néng jiǔ jū jīng shī ，fān shǐ qióng nián jī bó 。zì duàn cǐ shēng yǐ wú guō zhèn 、mǎ zhōu zhī qí yù ，shī zhī suǒ yǐ tàn yě 。wèi qí yì zhì ，sì zài yóu jiāng dōng shí 。2.《bǎo jiàn piān 》：zhāng shuō 《guō dài gōng háng zhuàng 》："gōng shǎo tì tǎng ，kuò luò yǒu dà zhì ，shí bā zhuó jìn shì dì ，pàn rù gāo děng ，shòu zǐ zhōu tōng quán wèi 。zé tiān wén qí míng ，yì zhēng yǐn jiàn ，lìng lù jiù wén ，shàng 《gǔ jiàn piān 》，lǎn ér xǐ zhī 。"guō zhōng shù 《hàn jiǎn 》yún ："《guō yuán zhèn wén jí xù 》：'xī yú gù yè chéng xià dé yì jiàn ，shàng yǒu gǔ wén sì zì yún ：qǐng sì xuē zhú 。yīn zuò 《gǔ jiàn gē 》。'"àn 《gǔ jiàn gē 》jiè gǔ jiàn chén mái yù huái cái bú yù zhī yì ，yǒu jù yún ："hé yán zhōng lù zāo qì juān ？líng luò piāo lún gǔ yù biān 。suī fù chén mái wú suǒ yòng ，yóu néng yè yè qì chōng tiān 。"dù fǔ 《guò guō dài gōng gù zhái 》："gāo yǒng 《bǎo jiàn piān 》，shén jiāo fù míng mò 。"shāng yǐn cǐ yǐn guō yuán zhèn shì ，zì tàn huái cái bú yù 。3.jī bó yù qióng nián ：lú sī dào 《wéi gāo pú shè yǔ sī mǎ xiāo nán shū 》："jī bó shuǐ xiāng ，wú nǎi qióng cuì 。"yǔ xìn 《āi jiāng nán fù 》："xià tíng piāo bó ，gāo qiáo jī lǚ 。"qióng nián ：zhōng shēng 。4.huáng yè jù ：zì yù piāo líng rú fēng yǔ zhōng de huáng yè 。5.qīng lóu ：fù guì rén jiā 。6.xīn zhī liǎng jù ：féng zhù ："xīn zhī wèi hūn yú wáng shì ，jiù hǎo zhǐ lìng hú 。zāo báo sú zhě ，shì fēng jiāo báo ，nǎi yǒu péng dǎng zhī fèn ，ér nù jí wǒ yǐ 。"7.xīn duàn jù ：《jiù táng shū ·mǎ zhōu chuán 》："xī yóu zhǎng ān ，xiǔ yú xīn fēng nì lǚ ，zhǔ rén wéi gòng zhū shāng fàn ，ér bú gù dài zhōu 。suí mìng jiǔ yī dòu bā shēng ，yōu rán dú zhuó 。zhǔ rén shēn yì zhī 。zhì jīng shī ，shě yú zhōng láng jiāng cháng hé zhī jiā ……wéi hé chén biàn yí èr shí yú shì ，lìng zòu zhī ，shì jiē hé zhǐ ……tài zōng jí rì zhào zhī ……yǔ yǔ shèn yuè ，lìng zhí mén xià shěng ，liù nián ，shòu jiān chá yù shǐ 。"cǐ yǐn mǎ zhōu shì ，zì tàn shēng bú féng shí ，yǐ wú zhī yù zhī wàng 。8.xiāo chóu jù ：《hàn shū ·dōng fāng shuò chuán 》："xiāo yōu zhě mò ruò jiǔ 。"yòu cáo zhí 《míng dōu piān 》："guī lái yàn píng lè ，měi jiǔ dòu shí qiān 。"yòu wáng wéi 《shǎo nián háng 》：(...)
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⑴《shuǐ jīng zhù 》、《jun4 guó zhì 》：yíng yáng xiàn yǒu guǎng wǔ chéng ，chéng zài shān shàng ，hàn suǒ chéng yě 。gāo zǔ yǔ xiàng yǔ lín jué jiàn duì yǔ ，zé yǔ shí zuì ，yǔ shè hàn zǔ zhōng xiōng chù yě 。《hòu hàn shū zhù 》：《xī zhēng jì 》yuē ：yǒu sān huáng shān ，huò wèi sān shì shān ，shān shàng yǒu èr chéng ，dōng zhě yuē dōng guǎng wǔ ，xī zhě yuē xī guǎng wǔ ，gè zài yī shān tóu ，xiàng qù èr bǎi yú bù ，qí jiān gé shēn jiàn ，hàn zǔ yǔ xiàng jí yǔ chù 。《yuán hé jun4 xiàn zhì 》：dōng guǎng wǔ 、xī guǎng wǔ èr chéng ，gè zài yī shān tóu ，xiàng qù èr bǎi yú bù ，zài zhèng zhōu róng zé xiàn xī èr shí lǐ 。hàn gāo yǔ xiàng yǔ jù lín guǎng wǔ ér jun1 ，jīn dōng chéng yǒu gāo tán ，jí shì xiàng yǔ zuò tài gōng yú shàng yǐ shì hàn jun1 chù 。《yī tǒng zhì 》：gǔ zhàn chǎng ，zài kāi fēng fǔ guǎng wǔ shān xià ，jí chǔ hàn zhàn chù 。⑵《shǐ jì 》：kuǎi tōng yuē ：“qín shī qí lù ，tiān xià gòng zhú zhī ，yú shì gāo cái jié zú zhě xiān dé yān 。”zhāng yàn yuē ：“yǐ lù yù dì wèi yě 。”⑶xiàng yǔ 《gāi xià gē 》：“lì bá shān xī qì gài shì 。”⑷《shǐ jì ·xiàng yǔ běn jì 》：“wén xiàng yǔ yì zhòng tóng zǐ 。”⑸《xiàng yǔ běn jì 》：“jí yǔ jiāng dōng zǐ dì bā qiān rén dù jiāng ér xī 。”⑹《hàn shū 》：“dài zhào xià hè liáng děng yán chì jīng zǐ zhī chèn 。”yīng shào zhù ：“gāo zǔ gǎn chì lóng ér shēng 。zì wèi chì dì zhī jīng 。”chén zǐ áng shī ：“fù wén chì jīng zǐ ，tí jiàn rù xián jīng 。”⑺《shǐ jì suǒ yǐn 》：chì zhà ，fā nù shēng 。《tōng diǎn 》：píng wáng dōng qiān luò yì ，yǐ qí 、fēng zhī dì cì qín xiāng gōng ，nǎi wéi qín dì 。zhì xiào gōng ，zuò wéi xián yáng ，zhù jì què ，xǐ dōu zhī ，gù wèi zhī qín chuān ，yì yuē guān zhōng dì 。《guān zhōng jì 》yuē ：dōng zì hán guān jīn hóng nóng jun4 líng bǎo xiàn jiè ，xī zhì lǒng guān jīn qiān yáng jun4 qiān yuán xiàn jiè ，èr guān zhī jiān ，wèi zhī guān zhōng ，dōng xī qiān yú lǐ 。《shǐ jì 》：hàn wáng zhī rù guān ，wǔ xīng jù dōng jǐng 。dōng jǐng zhě ，qín fèn yě ，xiān zhì bì bà 。⑻《xī jīng fù 》：“gāo zǔ zhī shǐ rù yě ，wǔ wěi xiàng zhī ，yǐ lǚ yú dōng jǐng 。”lǐ shàn (...)
yī 、èr jù píng shù shǐ shí ，wéi quán shī pù xù 。sān 、sì jù shùn shì téng qǐ ，xíng chéng gāo cháo 。“tiān yá ”shàng chéng “guī qù ”，wū sūn cháo bà xī guī ，mǎ zú chē lún ，miǎo yān wàn lǐ ，zhè liáo kuò wú yín de kōng jiān ，jiù yǐn yǐn cóng cǐ èr zì zhōng jiàn chū 。“jìng ”zì xià dé yóu wéi yǒu lì 。yù mén guān wài de máng máng dà mò ，céng jīng shì fēng yān bú jué de bīng jiā yào sāi ，rú jīn què chōng mǎn hé píng níng jìng de qì fēn 。zhè shì bǎ jīn rì de hé píng yǔ xī shí de zhàn luàn zuò míng àn jiāo zhī de xiě fǎ ，yú wú zì chù yù yǒu shēn yì ，shì shī zhōng zhī yǎn 。shī de jié jù xióng jiàn rù shén ，qíng xù yóu wéi áng yáng 。shī rén yòng cǎi bǐ huì chū yī fú huī huáng huà juàn ：zhàn zhēng de yīn mái xiāo sàn jìng jìn ，rì yuè de guāng huá zhào chè huán yǔ 。zhè zhǒng lǐ xiǎng jìng jiè ，tǐ xiàn le gè zú rén mín rè ài hé píng 、fǎn duì zhàn zhēng de chóng gāo lǐ xiǎng ，shì xiǎng chè rù yún de hé píng de sòng gē 。“bīng qì ”，yòng yǔ zì xīn yì liàn 。bú dàn kòu jǐn “xiāo ”zì ，zhí guàn jù mò ，qiě yǔ “jìng chù ”qiē hé ，jiāng shàng wén jiǎo zú 。huán huán xiàng kòu ，shěn dé qián xǔ wéi “jù yì tǔ guāng ”，kě wèi dāng zhī wú kuì 。
（zhèng dàn zuò zuì diē kē ，zhòng dàn fú kē ）（hán fǔ chén shàng ．huàn kē ）（zhòng dàn xià ）（zhèng dàn chàng ）
wén zhāng qǐ shǐ ，kāi mén jiàn shān ，zhè shì zuò wén de chuán tǒng ，yī zhǒng zǎo yǒu dìng lùn zhī fǎ 。cháng wéi wén zhě dōu xí guàn shǒu cǐ guī jǔ ，jīng jiǎn bǐ mò ，shǎo shuō tí wài zhī yǔ ，yǐ jìn kuài zhí bēn zhǔ tǐ 。jù shuō ，zhè gè cháng guī zuì chū shì zǒng jié ōu yáng xiū wén zhāng dé lái de ，yǔ chú zhōu yǒu zhí jiē guān xì 。sòng dài zhū xī 《zhū zǐ yǔ lèi 》139juàn ，yuē ：ōu gōng wén yì duō shì xiū gǎi dào miào chù 。qǐng yǒu rén mǎi dé tā 《zuì wēng tíng jì 》gǎo ，chū shuō chú zhōu sì miàn yǒu shān ，fán shù shí zì 。mò hòu gǎi dìng ，zhī yuē ：“huán chú jiē shān yě ”。wǔ zì ér yǐ 。ōu yáng xiū jiǎng jiū wén zì jiǎn jié ，bú shù fèi yǔ ，bú zhì xián mò ，tā tóng sòng qí děng rén hé biān 《xīn táng shū 》，céng yǐ “qí shì zēng yú qián ，qí wén shěng yú jiù ”ér bèi kuā yào 。《táng sòng bā jiā cóng huà 》céng jì shù zhè yàng yī gè gù shì ：ōu yáng gōng zài hàn lín shí ，yǔ tóng yuàn chū yóu ，yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào 。gōng yuē ：“shì shū qí shì 。”tóng yuàn yuē ：“yǒu quǎn wò tōng qú ，yì mǎ tí ér sǐ zhī 。”gōng yuē ：“shǐ zǐ xiū shǐ ，wàn juàn wèi yǐ yě 。”wèn ：“nèi hàn yǐ wéi hé rú ?”dá ：“yì mǎ shā quǎn yú dào 。”cǐ shì suī shǔ yú wén rén mò kè chá yú fàn hòu zhī xián xù ，dàn liú chuán shèn guǎng ，qí nèi hán yǐn qǐ wén xué jiè yǔ yán jiè de guān zhù ，jīng guò xǔ duō rén qiē cuō zhuó mó ，hòu lái yǎn biàn chū liù zhǒng biǎo dá fāng fǎ ：yī 、yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào ；èr 、yǒu quǎn wò tōng qú ，yì mǎ tí ér sǐ zhī ；sān 、yì mǎ shā quǎn yú dào ；sì 、yǒu bēn mǎ jiàn sǐ yī quǎn ；wǔ 、mǎ yì ，yǒu huáng quǎn yù tí ér bì ；liù 、yǒu quǎn sǐ bēn mǎ zhī xià 。zhè suī shì gè gǔ lǎo ér chén jiù de gù shì ，què fǎn yìng le ōu yáng xiū duì hàn yǔ xiū cí de zhòng shì hé yán jǐn ，zhí dào dāng dài chén wàng dào zài zhe shù 《xiū cí xué fā fán 》shí ，hái duì cǐ jīn jīn lè dào 。tā shuō ：“yī wǒ kàn lái ，zhè dōu chū yú yì sī yǒu qīng zhòng ，wén cí yǒu bīn zhǔ zhī fèn ，suǒ yǐ gè rén de yì jiàn bú néng qí yī 。”

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文章起始，开门见山，这是作文的传统，一种早有定论之法。常为文者都习惯守此规矩，精简笔墨，少说题外之语，以尽快直奔主体。据说，这个常规最初是总结欧阳修文章得来的，与滁州有直接关系。宋代朱熹《朱子语类》139卷，曰：欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字。末后改定，只曰：“环滁皆山也”。五字而已。欧阳修讲究文字简洁，不述废语，不置闲墨，他同宋祁等人合编《新唐书》，曾以“其事增于前，其文省于旧”而被夸耀。《唐宋八家丛话》曾记述这样一个故事：欧阳公在翰林时，与同院出游，有奔马毙犬于道。公曰：“试书其事。”同院曰：“有犬卧通衢，逸马蹄而死之。”公曰：“使子修史，万卷未已也。”问：“内翰以为何如?”答：“逸马杀犬于道。”此事虽属于文人墨客茶余饭后之闲叙，但流传甚广，其内涵引起文学界语言界的关注，经过许多人切磋琢磨，后来演变出六种表达方法：一、有奔马毙犬于道；二、有犬卧通衢，逸马蹄而死之；三、逸马杀犬于道；四、有奔马践死一犬；五、马逸，有黄犬遇蹄而毙；六、有犬死奔马之下。这虽是个古老而陈旧的故事，却反映了欧阳修对汉语修辞的重视和严谨，直到当代陈望道在著述《修辞学发凡》时，还对此津津乐道。他说：“依我看来，这都出于意思有轻重，文辞有宾主之分，所以各人的意见不能齐一。”
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《诗经·齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《诗经·鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉的斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没(...)
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诗题“西河”是水名，在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时，调查民间疾苦，禁止为河伯娶妇，并征发百姓开渠灌田，兴修水利，是个为百姓谋福利的好官。“名闻天下，泽流后世”。《西河》即以他的这段佳话为题材。诗的头两句叙述了河伯娶妇陋习的内容。当地每年都要把花容月貌的少女投入水中，活活溺死。这就是河伯(即河神)娶人的习俗。诗句语言平实，叙述概括有表现力。“花貌”之青春年少，“溺”之惨不忍睹，“年年”之时间久远，无时可幸免，均道出了“河伯娶妇”的残酷与荒诞。第二句的“传”字含蓄耐寻，说明这种不合情理的事是地方上的官吏勾结祝巫(古代专以降神召鬼为职业的人)为了搜刮老百姓的钱财而编造出来的。真正祸害人民的不是河伯而是这些贪官、坏人。这个“传”字，下笔虽轻，语气却重，作者的憎恶感情溢于言表。第三(...)
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
⑴不耐风——经不注风吹，汤显沮(...)

作者介绍

胡文翰 胡文翰，字紫垣，广济人。诸生。有《酿春堂诗钞》。