小窗幽记·集豪篇

小窗幽记·集豪篇原文：

这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直(...)
短翮不能翔，徘徊烟雾里
武安檐瓦振，
已怪社愆期，尚喜巢如故。过了清明未肯来，莫被春寒误。
妾身是同知相公的(...)
京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声(...)
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。 这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《登庐山绝顶望诸峤》，只有六句： 积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句： 山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。而且，按谢诗的一般习惯，在《古诗归》所录六句的后面，很可能还有许多句，只是不见记载罢了。总之，钟、谭二人拿残诗当完篇来评论，近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺，这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。 可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，(...)

小窗幽记·集豪篇拼音解读：

zhè shǒu xiǎo shī xiě dé míng bái rú huà ，bú yòng diǎn gù ，bú yòng bǐ xìng ，zhí shū qí shì ，zhí xiě qí jǐng ，zhí (...)
duǎn hé bú néng xiáng ，pái huái yān wù lǐ
wǔ ān yán wǎ zhèn ，
yǐ guài shè qiān qī ，shàng xǐ cháo rú gù 。guò le qīng míng wèi kěn lái ，mò bèi chūn hán wù 。
qiè shēn shì tóng zhī xiàng gōng de (...)
jīng chéng lǐ yǒu gè shàn zhǎng biǎo yǎn kǒu jì de rén 。yī tiān zhèng gǎn shàng yǒu yī jiā rén yàn qǐng bīn kè ，zài kè tīng de dōng běi jiǎo ，ān fàng le yī zuò bā chǐ gāo de píng fēng ，biǎo yǎn kǒu jì de yì rén zuò zài píng fēng lǐ miàn ，lǐ miàn zhī fàng le yī zhāng zhuō zǐ 、yī bǎ yǐ zǐ 、yī bǎ shàn zǐ 、yī kuài xǐng mù bà le 。kè rén men wéi rào zhe píng fēng ér zuò 。yī huì ér ，zhī tīng jiàn píng fēng lǐ miàn xǐng mù yī pāi ，quán chǎng jìng qiāo qiāo de ，méi yǒu rén gǎn dà shēng (...)
cǐ shī shì zuò zhě dēng shàng lú shān zuì gāo fēng tiào wàng sì yě shān dào shí shū huái 。hǎo shān zé zhī yóu de xiè líng yùn ，lái dào lú shān ，bìng dēng shàng “jué dǐng ”，shí xiàn le sù yuàn ；fàng yǎn sì gù ，zhī jiàn “jī xiá hū fù qǐ ”、“luán lǒng yǒu hé tà ”，zhè zhuàng lì de zì rán jǐng sè shǐ shī rén gǎn fèn 。 zhè shī yǐn chū le yī gè yǒu qù de wèn tí 。míng dài zhōng xīng 、tán yuán chūn hé biān de 《gǔ shī guī 》，lù yǒu xiè líng yùn zhè shǒu 《dēng lú shān jué dǐng wàng zhū qiáo 》，zhī yǒu liù jù ： jī xiá huò fù qǐ ，píng tú é yǐ bì 。luán lǒng yǒu hé tà ，wǎng lái wú zōng zhé 。zhòu yè bì rì yuè ，dōng xià gòng shuāng xuě 。tā men duì zhè shī hěn shì xīn shǎng 。zhōng yún ：“liù jù zhì ào ，shì yī duǎn jì 。”tán yún ：“tā rén shù shí jù xiě lái ，bì bú néng rú cǐ pǔ miào 。”kě shì xiè líng yùn de yóu lǎn shī ，jué méi yǒu zhè yàng liáo liáo shù yǔ de ；《gǔ shī guī 》suǒ lù ，shí shì cán quē bú quán de yī gè piàn duàn 。zhì shǎo ，gēn jù 《wén xuǎn 》lǐ shàn zhù děng gǔ jí jì zǎi ，zhè shī qián miàn hái yǒu liù jù ： shān háng fēi qián qī ，mí yuǎn bú néng chuò 。dàn yù yān hūn dàn ，suí fù jīng yíng quē 。mén bì kuī lóng chí ，pān zhī kàn rǔ xué 。ér qiě ，àn xiè shī de yī bān xí guàn ，zài 《gǔ shī guī 》suǒ lù liù jù de hòu miàn ，hěn kě néng hái yǒu xǔ duō jù ，zhī shì bú jiàn jì zǎi bà le 。zǒng zhī ，zhōng 、tán èr rén ná cán shī dāng wán piān lái píng lùn ，jìn hū máng rén mō xiàng 。tā men yīn cǐ shòu dào hòu rén fǎn fù jī cì ，zhè shì qíng yě biàn chéng wén xué pī píng shǐ shàng yī gè yǒu míng de xiào huà 。 kě shì ，piě kāi xué wèn bú tán ，rén men shì fǒu zhù yì dào ：zhè shī jiū jìng shì cán quē de hǎo ，hái shì bǐ jiào wán zhěng de hǎo ？zhì shǎo ，(...)

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相关翻译

此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。 这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《登庐山绝顶望诸峤》，只有六句： 积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句： 山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。而且，按谢诗的一般习惯，在《古诗归》所录六句的后面，很可能还有许多句，只是不见记载罢了。总之，钟、谭二人拿残诗当完篇来评论，近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺，这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。 可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，(...)
落红点点入颓波。任归春到海，海又成(...)

相关赏析

如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大(...)
词的下片：“回首紫金峰，雨润烟浓。一江春浪醉醒中。”这三句词也与建炎三年赵明诚病逝建康（今南京）以后词人的遭遇相吻合。“紫金峰”即建康之钟山。《广弘明集》卷三十录陈徐孝克（徐陵弟）《仰合令君摄山栖霞寺山房夜坐六韵》诗：“戒坛青云路，灵相紫金峰。”据《舆地志》载：摄山在江苏江宁县东北，亦名栖霞山。摄山乃钟山之支脉，两山相望可见。徐诗中所言“灵相紫金峰”就是指钟山而言（王学初《李清照集校注》失考）。赵明诚于建炎三年病逝建康，易安大病。是年冬因张飞卿玉壶颁金事，乃到越州外廷投献家中铜器。此后因虏(...)
平芜极目青青。谩怅望、谁招断魂。柳外愁闻，莺雏唤友，鸠妇呼晴。
（11）公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。诗：指有(...)

作者介绍

潘佑 潘佑，[公元？年至九七五年前不久]字不详，本幽州人，徙居金陵。生年不详，约卒于宋太祖开宝八年以前不久，年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期，从挽救危难时局出发，借鉴《周礼》古经实行变法，变法很快失败，但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品，可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响，王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。