一萼红（前题）

一萼红（前题）原文：

东武南城，新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用(...)
山南山北花撩乱。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”，黄彻更是激动地说：“余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎！”（《巩溪诗话》）这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
卷旗夜战，正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电，为下句作铺垫。“乱斫胡兵缺宝刀”，才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场“乱斫胡兵”的血战，场面是很激烈的。“缺宝刀”的“缺”用得好。(...)
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。(...)
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办(...)
陈祚明曾说：“太冲一代伟人，胸次浩落，洒然流咏。似孟德而加以流丽，仿子建而独能贵简。创成一体，垂示千秋。其雄在才，而其高在志。有其才无其志，语必虚矫；有其志而无其才，音难顿挫。”（《采菽堂古诗选》卷十一）陈祚明指出左思成功的原因，在于才志结合，是很对的。左思的艺术才能，使《咏史八首》，每首都可以独立，并能体现出一定的社会意义；同时用一根高洁理想、情操的金缕线，把首首串连在一起的，浑然一体，内在结构紧密使之不可分割。其一，正面畅抒自己的理想，可谓全组诗的总纲；其二，写遭受门阀制度的压抑而产生的悲愤之情；其三，表示要以段干木、鲁仲连为榜样，另僻蹊径，以期报国；其四，写自己甘于孤寂专心著述，成就自己；其五，再写此路不通，而想追奔许由；其六，赞誉荆轲，借以披露情怀；其七，从历史上许多英俊人物沈埋下僚，以慰心中的不平；其八，写社会的黑暗，决心避世，求洁身自好。这些作品中，思想情感似滔滔江水，奔泻翻腾；又似九曲黄河，曲折回环，一咏三叹，反复宛转。慷慨悲壮之中，有细腻旖旎；低音纤气之内，又挟滚滚沉雷。左(...)
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得(...)
娇欲语，巧相扶。不妨老斡自扶疏。恰如翠幕高堂上，来看红衫百子图。
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不(...)
陈祚明曾说：“太冲一代伟人，胸次浩落，洒然流咏。似孟德而加以流丽，仿子建而独能贵简。创成一体，垂示千秋。其雄在才，而其高在志。有其才无其志，语必虚矫；有其志而无其才，音难顿挫。”（《采菽堂古诗选》卷十一）陈祚明指出左思成功的原因，在于才志结合，是很对的。左思的艺术才能，使《咏史八首》，每首都可以独立，并能体现出一定的社会意义；同时用一根高洁理想、情操的金缕线，把首首串连在一起的，浑然一体，内在结构紧密使之不可分割。其一，正面畅抒自己的理想，可谓全组诗的总纲；其二，写遭受门阀制度的压抑而产生的悲愤之情；其三，表示要以段干木、鲁仲连为榜样，另僻蹊径，以期报国；其四，写自己甘于孤寂专心著述，成就自己；其五，再写此路不通，而想追奔许由；其六，赞誉荆轲，借以披露情怀；其七，从历史上许多英俊人物沈埋下僚，以慰心中的不平；其八，写社会的黑暗，决心避世，求洁身自好。这些作品中，思想情感似滔滔江水，奔泻翻腾；又似九曲黄河，曲折回环，一咏三叹，反复宛转。慷慨悲壮之中，有细腻旖旎；低音纤气之内，又挟滚滚沉雷。左(...)

一萼红（前题）拼音解读：

dōng wǔ nán chéng ，xīn dī gù 、lián yī chū yì 。yǐn yǐn biàn 、zhǎng lín gāo fù ，wò hóng duī bì 。zhī shàng cán huā chuī jìn yě ，yǔ jun1 gèng xiàng jiāng tóu mì 。wèn xiàng qián 、yóu yǒu jǐ duō chūn ，sān zhī yī 。
hòu liǎng jù yùn yòng xiǎng xiàng ，zhèng miàn xiě “sī jiā ”。hòu liǎng jù bǐ fēng yī zhuǎn ，lái gè qǔ bǐ ，bú zhí jiē xiě zì jǐ rú hé sī jiā ，ér shì xiǎng xiàng jiā rén dōng zhì yè shēn shí fèn ，jiā rén hái wéi zuò zài dēng qián ，tán lùn zhe zì jǐ zhè gè yuǎn háng zhī rén ，yǐ cǐ lái biǎo xiàn “sī jiā ”，shǐ zhè zhǒng sī xiāng zhī qíng kuò dà huà ，zhēn shí gǎn rén 。qí gǎn rén zhī chù shì ：tā zài sī jiā zhī shí xiǎng xiàng chū lái de nà fú qíng jǐng ，què shì jiā lǐ rén rú hé xiǎng niàn zì jǐ 。zhè gè dōng zhì jiā jiē ，yóu yú zì jǐ lí jiā yuǎn háng ，suǒ yǐ jiā lǐ rén yī dìng yě guò dé hěn bú yú kuài 。dāng zì jǐ bào xī dēng qián ，xiǎng niàn jiā rén ，zhí xiǎng dào shēn yè de shí hòu ，jiā lǐ rén dà yuē tóng yàng hái méi yǒu shuì ，zuò zài dēng qián ，“shuō zhe yuǎn háng rén ”。jù tǐ “shuō ”le shí me ，zuò zhě bìng méi yǒu zhǐ míng ，zhè jiù gěi dú zhě liú xià le chí chěng xiǎng xiàng de guǎng kuò tiān dì 。měi yī gè xiǎng guò tiān lún zhī lè de rén ，yǒu guò lèi sì jīng lì de rén ，dōu kě yǐ gēn jù zì jǐ de shēng huó tǐ yàn ，xiǎng dé hěn duō 。zuò zhě méi yòng huá lì de cí jù ，méi yǒu wán nòng guò duō de yì shù jì qiǎo ，ér yòng (...)
shān nán shān běi huā liáo luàn 。
zhè shǒu shī de yì shù biǎo xiàn hé yǔ yán jì qiǎo ，bìng wú tū chū de tè diǎn 。yǒu rén shuō tā qián sì jù qíng jǐng jiāo róng ，pō wéi tuī měi 。zhè zhǒng píng lùn bìng bú qiē shí 。yīn wéi shǒu lián jí jǐng shēng qíng ，qià shì yī zhǒng xiàng fǎn xiàng chéng de bǐ chèn ，jǐng měi ér qíng bú huān ；hàn lián yǐ qíng tàn jǐng ，yě shì shāng xīn rén kàn chūn sè ，máng rán àn rán ，qíng shāng ér jǐng wú guāng ；dōu bú kě wèi qíng jǐng jiāo róng 。qí shí zhè shǒu shī zhī suǒ yǐ wéi rén chuán sòng ，zhǔ yào shì yīn wéi shī rén chéng kěn dì pī lù le yī gè qīng lián zhèng zhí de fēng jiàn guān yuán de sī xiǎng máo dùn hé kǔ mèn ，zhēn shí dì gài kuò chū zhè yàng de guān yuán yǒu zhì wú nài de diǎn xíng xīn qíng 。zhè shǒu shī de sī xiǎng jìng jiè jiào gāo ，yóu qí shì “shēn duō jí bìng sī tián lǐ ，yì yǒu liú wáng kuì fèng qián ”liǎng jù ，zì sòng dài yǐ lái ，shèn shòu zàn yáng 。fàn zhòng yān tàn wéi “rén zhě zhī yán ”，zhū xī shèng chēng “xián yǐ ”，huáng chè gèng shì jī dòng dì shuō ：“yú wèi yǒu guān jun1 zǐ dāng qiē qiē zuò cǐ yǔ 。bǐ yǒu yī yì gòng zū ，zhuān shì tǔ mù ，ér shì mín rú chóu zhě ，dé wú kuì cǐ shī hū ！”（《gǒng xī shī huà 》）zhè xiē píng lùn dōu shì cóng sī xiǎng xìng zhe yǎn de ，zàn měi de shì wéi yīng wù de sī xiǎng pǐn gé 。dàn yě fǎn yìng chū zhè shī de zhōng jiān liǎng lián ，zài fēng jiàn shí dài què yǒu jiào gāo de diǎn xíng xìng hé jiào qiáng de xiàn shí xìng 。shì shí shàng yě zhèng rú cǐ ，shī rén néng gòu xiě chū zhè yàng zhēn shí 、diǎn xíng 、dòng rén de shī jù ，zhèng yóu yú tā yǒu jiào gāo de sī xiǎng jìng jiè hé jiào shēn de shēng huó tǐ yàn 。
juàn qí yè zhàn ，zhèng shì duǎn bīng xiàng jiē le ，dàn shí jì shàng zhī shì léi shēng qián de shǎn diàn ，wéi xià jù zuò pù diàn 。“luàn zhuó hú bīng quē bǎo dāo ”，cái shì quán shī zhōng zuì zhuàng liè zuì dòng rén de yī mù 。zhè chǎng “luàn zhuó hú bīng ”de xuè zhàn ，chǎng miàn shì hěn jī liè de 。“quē bǎo dāo ”de “quē ”yòng dé hǎo 。(...)
zǐ xiǎn fù mìng jiāng shì qíng gào sù mù gōng 。mù gōng shuō ：“rén rén ā ，gōng zǐ zhòng ěr ！kòu bài dàn bú bài xiè ，shì tā méi yǐ jìn xiàn gōng de jì chéng rén ér zì jū ，suǒ yǐ méi yǒu bài xiè 。(...)
lǔ guó yǒu gè ná zhe zhǎng gān zǐ jìn chéng mén de rén ，qǐ chū shù lì qǐ lái ná zhe tā xiǎng yào jìn chéng mén ，dàn bú néng jìn rù chéng mén ，héng guò lái ná zhe tā ，yě bú néng jìn rù chéng mén ，tā shí zài shì xiǎng bú chū shí me bàn (...)
chén zuò míng céng shuō ：“tài chōng yī dài wěi rén ，xiōng cì hào luò ，sǎ rán liú yǒng 。sì mèng dé ér jiā yǐ liú lì ，fǎng zǐ jiàn ér dú néng guì jiǎn 。chuàng chéng yī tǐ ，chuí shì qiān qiū 。qí xióng zài cái ，ér qí gāo zài zhì 。yǒu qí cái wú qí zhì ，yǔ bì xū jiǎo ；yǒu qí zhì ér wú qí cái ，yīn nán dùn cuò 。”（《cǎi shū táng gǔ shī xuǎn 》juàn shí yī ）chén zuò míng zhǐ chū zuǒ sī chéng gōng de yuán yīn ，zài yú cái zhì jié hé ，shì hěn duì de 。zuǒ sī de yì shù cái néng ，shǐ 《yǒng shǐ bā shǒu 》，měi shǒu dōu kě yǐ dú lì ，bìng néng tǐ xiàn chū yī dìng de shè huì yì yì ；tóng shí yòng yī gēn gāo jié lǐ xiǎng 、qíng cāo de jīn lǚ xiàn ，bǎ shǒu shǒu chuàn lián zài yī qǐ de ，hún rán yī tǐ ，nèi zài jié gòu jǐn mì shǐ zhī bú kě fèn gē 。qí yī ，zhèng miàn chàng shū zì jǐ de lǐ xiǎng ，kě wèi quán zǔ shī de zǒng gāng ；qí èr ，xiě zāo shòu mén fá zhì dù de yā yì ér chǎn shēng de bēi fèn zhī qíng ；qí sān ，biǎo shì yào yǐ duàn gàn mù 、lǔ zhòng lián wéi bǎng yàng ，lìng pì qī jìng ，yǐ qī bào guó ；qí sì ，xiě zì jǐ gān yú gū jì zhuān xīn zhe shù ，chéng jiù zì jǐ ；qí wǔ ，zài xiě cǐ lù bú tōng ，ér xiǎng zhuī bēn xǔ yóu ；qí liù ，zàn yù jīng kē ，jiè yǐ pī lù qíng huái ；qí qī ，cóng lì shǐ shàng xǔ duō yīng jun4 rén wù shěn mái xià liáo ，yǐ wèi xīn zhōng de bú píng ；qí bā ，xiě shè huì de hēi àn ，jué xīn bì shì ，qiú jié shēn zì hǎo 。zhè xiē zuò pǐn zhōng ，sī xiǎng qíng gǎn sì tāo tāo jiāng shuǐ ，bēn xiè fān téng ；yòu sì jiǔ qǔ huáng hé ，qǔ shé huí huán ，yī yǒng sān tàn ，fǎn fù wǎn zhuǎn 。kāng kǎi bēi zhuàng zhī zhōng ，yǒu xì nì yǐ nǐ ；dī yīn xiān qì zhī nèi ，yòu jiā gǔn gǔn chén léi 。zuǒ (...)
qián sì jù xiě sòng bié zhī qíng ，shī rén yóu “guò qù ”xiǎng dào “xiàn zài ”，zài yóu “xiàn zài ”xiǎng dào “wèi lái ”，tā běn shēn yǒu gè shí jiān de céng cì 。shī cóng “tóng zhì qíng qīn ”yī cì xiě lái ，xiě dào sì shí nián lái ，“zhōng jiān xiāo xī liǎng máng rán ”，bú jiē zhe xiě xiàng féng hé sòng bié ，ér tū rán chā rù “gèng wéi hòu huì zhī hé dì ”。biǎo míng kàn ，huǎng rú tiān wài qí fēng ，pī kōng fēi lái 。dàn shí jì shàng ，“gèng wéi hòu huì ”，jiù yǐ nì shè le xià wén de “hū màn xiàng féng ”。yīn wéi méi yǒu yǎn qián de “hū màn xiàng féng ”，shī rén shì bú kě néng xiǎng dào jiāng lái de “gèng wéi hòu huì ”de 。zhè jù duì shàng jù lái shuō ，shì tū jiē 。yóu yú zhè yàng de tū jiē ，suǒ yǐ néng xiān qǐ bō lán ，bǎ shī rén gǎn shāng lí luàn de qíng huái ，biǎo xiàn dé (...)
jiāo yù yǔ ，qiǎo xiàng fú 。bú fáng lǎo wò zì fú shū 。qià rú cuì mù gāo táng shàng ，lái kàn hóng shān bǎi zǐ tú 。
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chén zuò míng céng shuō ：“tài chōng yī dài wěi rén ，xiōng cì hào luò ，sǎ rán liú yǒng 。sì mèng dé ér jiā yǐ liú lì ，fǎng zǐ jiàn ér dú néng guì jiǎn 。chuàng chéng yī tǐ ，chuí shì qiān qiū 。qí xióng zài cái ，ér qí gāo zài zhì 。yǒu qí cái wú qí zhì ，yǔ bì xū jiǎo ；yǒu qí zhì ér wú qí cái ，yīn nán dùn cuò 。”（《cǎi shū táng gǔ shī xuǎn 》juàn shí yī ）chén zuò míng zhǐ chū zuǒ sī chéng gōng de yuán yīn ，zài yú cái zhì jié hé ，shì hěn duì de 。zuǒ sī de yì shù cái néng ，shǐ 《yǒng shǐ bā shǒu 》，měi shǒu dōu kě yǐ dú lì ，bìng néng tǐ xiàn chū yī dìng de shè huì yì yì ；tóng shí yòng yī gēn gāo jié lǐ xiǎng 、qíng cāo de jīn lǚ xiàn ，bǎ shǒu shǒu chuàn lián zài yī qǐ de ，hún rán yī tǐ ，nèi zài jié gòu jǐn mì shǐ zhī bú kě fèn gē 。qí yī ，zhèng miàn chàng shū zì jǐ de lǐ xiǎng ，kě wèi quán zǔ shī de zǒng gāng ；qí èr ，xiě zāo shòu mén fá zhì dù de yā yì ér chǎn shēng de bēi fèn zhī qíng ；qí sān ，biǎo shì yào yǐ duàn gàn mù 、lǔ zhòng lián wéi bǎng yàng ，lìng pì qī jìng ，yǐ qī bào guó ；qí sì ，xiě zì jǐ gān yú gū jì zhuān xīn zhe shù ，chéng jiù zì jǐ ；qí wǔ ，zài xiě cǐ lù bú tōng ，ér xiǎng zhuī bēn xǔ yóu ；qí liù ，zàn yù jīng kē ，jiè yǐ pī lù qíng huái ；qí qī ，cóng lì shǐ shàng xǔ duō yīng jun4 rén wù shěn mái xià liáo ，yǐ wèi xīn zhōng de bú píng ；qí bā ，xiě shè huì de hēi àn ，jué xīn bì shì ，qiú jié shēn zì hǎo 。zhè xiē zuò pǐn zhōng ，sī xiǎng qíng gǎn sì tāo tāo jiāng shuǐ ，bēn xiè fān téng ；yòu sì jiǔ qǔ huáng hé ，qǔ shé huí huán ，yī yǒng sān tàn ，fǎn fù wǎn zhuǎn 。kāng kǎi bēi zhuàng zhī zhōng ，yǒu xì nì yǐ nǐ ；dī yīn xiān qì zhī nèi ，yòu jiā gǔn gǔn chén léi 。zuǒ (...)

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相关翻译

陈祚明曾说：“太冲一代伟人，胸次浩落，洒然流咏。似孟德而加以流丽，仿子建而独能贵简。创成一体，垂示千秋。其雄在才，而其高在志。有其才无其志，语必虚矫；有其志而无其才，音难顿挫。”（《采菽堂古诗选》卷十一）陈祚明指出左思成功的原因，在于才志结合，是很对的。左思的艺术才能，使《咏史八首》，每首都可以独立，并能体现出一定的社会意义；同时用一根高洁理想、情操的金缕线，把首首串连在一起的，浑然一体，内在结构紧密使之不可分割。其一，正面畅抒自己的理想，可谓全组诗的总纲；其二，写遭受门阀制度的压抑而产生的悲愤之情；其三，表示要以段干木、鲁仲连为榜样，另僻蹊径，以期报国；其四，写自己甘于孤寂专心著述，成就自己；其五，再写此路不通，而想追奔许由；其六，赞誉荆轲，借以披露情怀；其七，从历史上许多英俊人物沈埋下僚，以慰心中的不平；其八，写社会的黑暗，决心避世，求洁身自好。这些作品中，思想情感似滔滔江水，奔泻翻腾；又似九曲黄河，曲折回环，一咏三叹，反复宛转。慷慨悲壮之中，有细腻旖旎；低音纤气之内，又挟滚滚沉雷。左(...)
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁(...)
①骨相：人的(...)
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相关赏析

这是一首题画词，画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题，所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期，银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月，有了两个佳期，桥也再次“重驾”，而人间也有了两次乞巧活动，女子们希望乞得终生幸福，找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问，她们在斗转星移，星光也在移动的夜晚，不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节，也年年有乞巧活动，但妇女们也未必总是幸福，原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事，本来“虚无”，“便是有”，牛郎织女“(...)
款段，马行迟缓貌。语出于《后汉书·马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。”后借指驽马。这里作者实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。定林寺左右，峰(...)
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”(...)
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。 从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光(...)
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得(...)
开头四句从夫妻平时恩爱叙起，说明自结为夫妻之后，两相恩爱，从无猜疑，这样就为离别与相思，做了铺垫。三四两句，虽未明言离别，但从欢娱燕婉，仅有今夕的描写中，已透出夫妻即将分别的信息。既然夫妻在一起的时间不多了，良辰在于今夕，这短暂的时光就特别可贵，从惜时写惜别，虽未明言离别而离思已满。开头四句，委婉含蓄地写出了夫妻离别的凄苦。

作者介绍

熊以宁 熊以宁，字伯诗，号东斋，建阳（今属福建）人。少从朱熹学。孝宗淳熙五年（一一七八）进士，授光泽主簿。事见清乾隆《福建通志》卷四七。今录诗七首。