山园杂咏五首 其一

作者:洪壮 朝代:五代诗人
山园杂咏五首 其一原文
幽怀本不穷,况当心目费。
江南阔,无处觅征鸿。
江南阔,无处觅征鸿。
这一首,总承一、二两首,把牡丹和杨贵妃与君王揉合,融为一体:首句写名花与倾国相融;二句写君王的欢愉,“带笑看”三字,贯穿了三者,把牡丹、贵妃、明皇三位一体化了。三、四句写君王在沉香亭依偎贵妃赏花,所有胸中忧恨全然消释。人倚阑干、花在栏外,多么优雅,多么风流!全诗语言艳丽,句句金玉,字字流葩,人花(...)
古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作(...)
末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写(...)
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山园杂咏五首 其一拼音解读
yōu huái běn bú qióng ,kuàng dāng xīn mù fèi 。
jiāng nán kuò ,wú chù mì zhēng hóng 。
jiāng nán kuò ,wú chù mì zhēng hóng 。
zhè yī shǒu ,zǒng chéng yī 、èr liǎng shǒu ,bǎ mǔ dān hé yáng guì fēi yǔ jun1 wáng róu hé ,róng wéi yī tǐ :shǒu jù xiě míng huā yǔ qīng guó xiàng róng ;èr jù xiě jun1 wáng de huān yú ,“dài xiào kàn ”sān zì ,guàn chuān le sān zhě ,bǎ mǔ dān 、guì fēi 、míng huáng sān wèi yī tǐ huà le 。sān 、sì jù xiě jun1 wáng zài chén xiāng tíng yī wēi guì fēi shǎng huā ,suǒ yǒu xiōng zhōng yōu hèn quán rán xiāo shì 。rén yǐ lán gàn 、huā zài lán wài ,duō me yōu yǎ ,duō me fēng liú !quán shī yǔ yán yàn lì ,jù jù jīn yù ,zì zì liú pā ,rén huā (...)
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不能为公。

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诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今(...)
不能为公。
咱亲自,凝眸视,恰才觉一阵香风过耳,见二神立在阶址,都一般腰金衣紫。你休惊莫怕也。唬的我兢兢战战软了四肢,慌慌乱乱自三思。何方圣者离祠?您是甚处神灵至此?那壁是何方圣者?甚处神灵?刘弘一误二错,触犯着上圣,望上圣宽恕。何不通名显姓者?恩人请起、请起。小圣非外道邪魔,吾神乃上界增福神是也。生前何人?生前乃汴梁李逊李克让是也。莫非是春郎之父么?然也,然也。春郎子母,多蒙恩人垂顾。想员外有山海之恩,小圣无毫毛之报。我与你叮咛的说破着,员外备细的皆知。小圣在生之日,萤窗雪案,暮史朝经。坐守的棘闱暖,步折的桂枝芳。才得琼林酬素志,岂期旅邸染沉疴。病在膏盲,命垂顷刻。怕甚么禄尽(...)

作者介绍

洪壮 洪壮洪壮,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗建炎间知连江县。事见清乾隆《福建通志》卷二二、三三。今录诗三首。

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